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软件特色

【视频】

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新京报讯（记者左琳 通讯员刘娜娜 郭俊）2025年12月2日是第十四个122“全国交通安全日”，今年的宣传主题是“文明交通 礼行天下”，近日，山东省济南市公安局交管支队长清大队“平安夜校”宣传小分队陆续走进辖区学校、社区、企事业单位，开展“全国交通安全日”系列主题活动。主题活动在山东师范大学怀瑾实验学校拉开序幕，同学们在操场上积极参与交通安全飞行棋互动游戏，争先恐后地回答交警现场提出的安全知识。在随后开展的“平安夜校”宣讲环节，民警还播放了动画电影《赛车总动员》，通过游戏、观影、宣讲、互动问答等方式，让同学们掌握了过马路守规、一盔一带、拒绝乘坐非法营运车辆、规避马路嬉戏打闹风险等交通安全要点。山东省济南市公安局交管支队长清大队“平安夜校”宣传小分队开展“全国交通安全日”系列主题活动。受访者供图此外，主题活动也走进了山东省消防救援总队训练与战勤保障支队，民警现场打造“体验+警示”“游戏+科普”等沉浸式宣传场景，通过模拟实验，让消防员们现场了解、体验易触发酒驾误判的食物，并对酒驾的违法性、危害性进行更深了解。其间，民警还结合消防救援工作特殊性，普及应急车辆行驶规范、车辆日常安全检查要点，详细讲解恶劣天气行车避险技巧，强调驾乘车辆需规范系好安全带，从细节处规避出行风险。活动中，大队车管所服务上门，现场解答办理车驾管业务，为消防员及家属送上暖心服务。在山东交通学院国际教育学院，英文版“平安夜校”为留学生们进行交通安全专项科普，让留学生在感受中国安全文明规范出行的同时，更知晓何以如此规范。宣讲中，民警以通俗易懂的语言讲解了核心交通安全知识，以游戏的方式解读常见交通信号、禁令与指示标识，同时明确了出行禁忌，引导留学生规范出行、规避风险。据悉澳门人威尼斯3966，“全国交通安全日”定在12月2日，不仅因为“122”是中国交通事故报警电话，更由于冬季是交通事故高发期，此时集中开展交通安全宣传教育，有助于强化全民安全意识，预防和减少道路交通事故。济南长清呈现着“七山两滩一平原”的地理特征，3条高速公路及8个高速进出口遍布全域，104、220国道及104、105省道等重要线路穿村过镇，加之群众出行需求多样，提升广大市民交通安全意识显得尤为重要。2024年8月，济南市公安局长清分局正式启动“乡村振兴、平安先行、向交通事故宣战”专项行动，将强化道路交通安全宣传教育作为一项长期重点工作，聚焦农民、学生两大群体，抓住晚间空闲时间段，零距离、面对面共话交通安全，“平安夜校”由此而生。在试运行基础上澳门人威尼斯3966，“平安夜校”在宣讲范围上逐步向中小学、企业及社区延伸，在宣讲时间上逐步由夜间向午间、课后等时间段过渡。截至目前澳门人威尼斯3966，已累计开展645场次宣讲活动，覆盖辖区28万余人，全区交通类警情、交通事故、伤亡人数分别同比下降34.70%、34.70%、20.78%，有效提升了辖区交通参与者的安全意识、降低了道路交通事故隐患，取得了阶段性成效。编辑 杨海 校对 翟永军

【多元】

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记者发现，在淘宝、京东、拼多多、抖音、小红书等平台检索 “童颜娃娃”“女童娃娃”“幼女娃娃”，跳出来的并非单纯的儿童玩偶，而是身高 70 厘米至 140 厘米、复刻儿童面庞与体态的硅胶制品，实际是具备性功能的成人情趣用品。记者按照平台发货地址追踪至广东的源头工厂，调查发现当地多家工厂生产“儿童色情特征”娃娃澳门人威尼斯3966，并支持定制各种情趣功能。

针对这种情况，专家和律师告诉澎湃新闻，电商平台对此类产品有审查义务，包括商家资质、产品销售、信息审核三个方面。如果其没有履行前述审查义务，市场监管部门可以没收违法所得，对其处以罚款，要求限期改正。情节严重的，还可责令停业整顿等。对于商家和厂家而言，他们或面临刑事风险，涉及的罪名是制作、贩卖淫秽物品牟利罪。

“制售这类淫秽物品，侵害未成年人权益且扭曲社会价值观；这类娃娃将幼女形象与性元素绑定澳门人威尼斯3966，会强化社会物化儿童的认知，还可能诱导未成年人形成错误性认知，弱化其对身体界限的意识，大幅增加未成年人遭受性侵害的潜在风险。”“女童保护”团队发起成立的北京众一公益基金会秘书长丁广泉告诉澎湃新闻，这一现象公然挑战公序良俗，冲击社会对儿童的保护共识，散播儿童软色情风气。

“女童保护”团队发起成立的北京众一公益基金会秘书长丁广泉告诉澎湃新闻，如果“童颜”情趣娃娃已经形成了产业链，那电商平台监管无疑存在明显漏洞，需要对此类商品如关键词筛选、内容描述等在审核侧压实责任。且互联网平台在这类问题的处理上动作较为滞后，往往在媒体曝光或用户举报后才进行干预，难以形成及时有效的管控澳门人威尼斯3966，此外，这类网店往往采取多平台分销机制，但平台间缺乏有效的合作与信息分享，使相关灰产一再死灰复燃。

“商家以动漫IP为伪装，在电商平台销售更贴近色情消费需求的‘手办’童颜情趣娃娃，可能涉嫌构成制作、贩卖淫秽物品牟利罪，最高可判无期徒刑；若向未成年人销售，还需从重处罚。此类娃娃模拟未成年人形象，一方面极易诱导成年人对未成年人的性犯罪，另一方面又因其可能被未成年人接触，会影响未成年人身心健康甚至犯罪。”国曜琴岛（上海）律师事务所律师闫彩琪告诉澎湃新闻。

湖南师范大学讲师、硕士生导师宋行健告诉澎湃新闻，电商平台对此类产品有审查义务，包括商家资质、产品销售、信息审核三个方面。“如果其没有履行前述审查义务，市场监管部门可以没收违法所得，对其处以罚款，要求限期改正。情节严重的，还可责令停业整顿。如果消费者因产品质量问题而遭受损害，电商平台将会承担连带赔偿责任。”宋行健说，对于商家和厂家而言，主要的法律风险是刑事风险，涉及的罪名是制作、贩卖淫秽物品牟利罪。除此之外，他们还可能面临没收违法所得、罚款、吊销营业执照等行政处罚。如果商家和厂家根据用户所提供的照片，定制“童颜”硅胶娃娃的外貌，在侵犯他人肖像权的情况下，还需要承担民事赔偿责任。

宋行健认为，第一，从产品特点上来说，如果出现了明显涉及儿童的性暗示，或体现了儿童的性特征，则会触及未成年人保护红线，有可能被认定为儿童色情制品。第二，从受众群体来说，“童颜”情趣娃娃具有儿童的面庞与体态，易于被儿童误用。如果未成年人购买、使用了该产品，由于他们的身心发育尚未成熟，身心健康将会遭受侵害。这两个关键区别，增大了“童颜”情趣娃娃被认定为刑法中的淫秽物品的可能性。

闫彩琪同样提到，“童颜”情趣娃娃与普通成人情趣用品的核心区别在于儿童化特征及社会危害。司法实践中，法院会结合设计目的、使用场景、社会认知三大要素，判断是否属于淫秽物品。因此儿童尺寸、模仿未成年人特征的情趣娃娃因“过度暴露性器官、刻意强调儿童性特征”，通常会被认定为“淫秽物品”。司法实践中已有类似案例将儿童形象手办认定为淫秽物品。

她认为，“童颜”娃娃类产品的核心伦理风险是其“拟人性”与“可拥有性”，这并非病态幻想的“宣泄出口”，反而可能成为诱导或强化不良性认知的“入门凭证”。通过将抽象的病态幻想如对未成年人的性好奇、暴力性倾向，包装为“具体可触的商品”，降低实施者的心理门槛，完成从“幻想”到“占有”的跨越，甚至可能间接诱发真实世界的伤害如儿童性侵、性犯罪。

如何更好地监管此类产品？闫彩琪认为，从法律层面细化对模仿未成年人情趣制品及成人娃娃幼态化设计的禁止性规定，需结合未成年人保护法理与产品安全标准。“可以通过量化标准（相似度阈值、身体比例）、禁止性规定（未成年人拟真、性暗示）、技术管控（唯一编码、数据脱敏）及分级监管，可系统性降低情趣制品被滥用于犯罪或侵害他人权益的风险。”她说，应明确禁止任何以14岁以下未成年人为原型设计的情趣制品（包括面部、身体特征）。判定标准要灵活，面部特征上，圆润轮廓、大头身比例、稚嫩五官（如无鼻梁、短鼻翼、圆眼等）；发型上澳门人威尼斯3966，儿童常见短发、双马尾、羊角辫等；体型上，身高低于1.4米，肩宽与腰臀比符合未成年人发育特征。

宋行健认为，第一，完善对此类产品的备案管理。生产此类产品的企业应进行备案，提交产品设计图、预期用途说明，从而实现生产主体和产品流向可追溯，这有利于从源头上对产品进行监管。第二，细化《广告法》中的禁止性规定，严格规范成人用品的宣传、展示。第三，明确刑事处罚标准。可以由最高法、最高检发布典型案例，明确涉及“童颜”情趣娃娃的淫秽物品认定规则，从而明确刑事打击尺度，保护相关产业的发展。

【互动】

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中共中央总书记习近平在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承。要植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合，引导宗教界人士和信教群众增强中华文化认同感。”只有立足中华五千多年文明史，才能真正理解中国特色社会主义道路的历史必然和独特优势，才能真正理解我国宗教中国化的文化根基和时代内涵。

例如，佛教产生于古代印度澳门人威尼斯3966，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化。中国佛教主张以净化内心盼望和平、以平等的理念构建和平、以慈悲的理念实践和平、以智慧的理念促进和平等，提倡圆融中道、众生平等，与中华文明中以人为本、以和为贵，以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值观相契合。因此，在历史发展进程中，佛教逐渐融入到中华传统文化系统，成为其中的一个组成部分。这不仅是中华文明包容性特征的生动体现，也是宗教健康传承的体现。

这些外来宗教由不同的人、以不同的方式传入中国本土，其传入时间有先后，因而本土化过程有长短，程度亦有不同。当它们以第二代、第三代乃至于第N代本土信徒为载体时，便开始了本土化过程，即作为一种文化元素与中国文化的其他元素相互影响、相互作用。在融入中国文化体系的过程中，它们不仅没有被排斥，反而成为中华民族多元一体文化格局中的重要组成部分。这表明，中华文化是一种“志于道”的文化，秉持和平开放包容态度，与其它文明中那些合于“道”的部分互鉴交流、吸纳融合。

这一本土化过程也是历时性与共时性的统一。宗教文化作为中国文化的组成部分，与中国社会始终处于辩证互动中，不断在中华文明丰沃的文化土壤中浸润、沉淀。正是中华文明的包容性特质，使这一辩证互动成为可能。中华文明从来不是用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，兼容并蓄、化解冲突、凝聚共识。这为多元宗教文化的发展提供了对话、沟通、融合的平台和途径，由此形成中国宗教多元并存的和谐格局。

在历史发展进程中，中华民族以自强不息的顽强拼搏精神和厚德载物的兼容并蓄胸怀，创造了独具特色的中华文明。当代中国是历史中国的延续和发展，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，始终以人民为中心，持续增进民生福祉，扎实推动共同富裕，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。这是中华文明对世界文明的重要贡献。

【极速】

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例如，佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化澳门人威尼斯3966，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化。中国佛教主张以净化内心盼望和平、以平等的理念构建和平、以慈悲的理念实践和平、以智慧的理念促进和平等，提倡圆融中道、众生平等澳门人威尼斯3966，与中华文明中以人为本、以和为贵，以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值观相契合。因此，在历史发展进程中，佛教逐渐融入到中华传统文化系统，成为其中的一个组成部分。这不仅是中华文明包容性特征的生动体现，也是宗教健康传承的体现。

这些外来宗教由不同的人、以不同的方式传入中国本土，其传入时间有先后，因而本土化过程有长短，程度亦有不同。当它们以第二代、第三代乃至于第N代本土信徒为载体时，便开始了本土化过程，即作为一种文化元素与中国文化的其他元素相互影响、相互作用。在融入中国文化体系的过程中，它们不仅没有被排斥，反而成为中华民族多元一体文化格局中的重要组成部分。这表明，中华文化是一种“志于道”的文化，秉持和平开放包容态度，与其它文明中那些合于“道”的部分互鉴交流、吸纳融合。

这一本土化过程也是历时性与共时性的统一。宗教文化作为中国文化的组成部分，与中国社会始终处于辩证互动中，不断在中华文明丰沃的文化土壤中浸润、沉淀。正是中华文明的包容性特质，使这一辩证互动成为可能。中华文明从来不是用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，兼容并蓄、化解冲突、凝聚共识。这为多元宗教文化的发展提供了对话、沟通、融合的平台和途径，由此形成中国宗教多元并存的和谐格局。

在历史发展进程中，中华民族以自强不息的顽强拼搏精神和厚德载物的兼容并蓄胸怀，创造了独具特色的中华文明。当代中国是历史中国的延续和发展，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，始终以人民为中心，持续增进民生福祉，扎实推动共同富裕，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。这是中华文明对世界文明的重要贡献。

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