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6、丰富的模式和玩法，充满刺激的冒险和战斗乐趣

软件特色

【视频】

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中国经济长期向好的确定性，源自需求端增长动能的确定性。消费之暖、投资之稳、出口之韧，是拉动中国经济增长“三驾马车”的确定性所在。面对发展环境的深刻复杂变化，中国坚持扩大内需战略基点，注重发挥消费的基础性作用和投资的关键性作用，着力将惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合，全面推动建设强大国内市场。一是消费之暖的确定性。随着消费品以旧换新及一揽子增量政策的落地见效，消费市场日趋活跃、态势向好，首发经济、冰雪经济、夜间经济等蓬勃发展，服务消费成为推动消费提质扩容的“重头戏”。2025年前三季度最终消费支出对经济增长贡献率达到53.5%、居民人均服务性消费支出占比达到46.8%。二是投资之稳的确定性。顺应智能化、绿色化、融合化产业转型趋势，补齐基础设施建设短板弱项，加大保障和改善民生力度，都在释放广阔投资空间和巨大投资潜力。在超长期特别国债支持下，“两重”项目建设实现“加速跑”，政府投资带动效应进一步放大，民间投资活力不断释放，支撑经济持续回升向好。三是出口之韧的确定性。面对单边主义逆流，中国积极扩大自主开放，着力推动贸易创新发展，工业机器人、电动汽车、船舶、工程机械等高技术、高附加值的新兴产业，正在成为推动中国出口增长的重要力量。以中国新能源汽车、锂电池、光伏产品为代表的“新三样”合计出口突破万亿元大关，国际市场份额遥遥领先，成为由“中国制造”迈向“中国智造”的崭新名片。

中国经济长期向好的确定性，源自供给端创新驱动发展的确定性。当前，新一轮科技革命和产业变革加速突破，全球科技创新进入密集活跃期。随着创新驱动发展战略深入推进，创新成为引领中国发展的第一动力，发展方式转向更加注重依靠持续科学技术进步和劳动力素质提升的内涵型增长。新质生产力以科技创新和产业创新为基本路径，以全要素生产率大幅提升为核心标志，为新时代中国创新驱动发展提供了实践旨向。“十四五”期间，中国高新技术企业超过50万家，全球百强科技创新集群数量占比居全球第一，并在部分领域形成先发优势。得益于创新产出和科技集群的突出表现，中国在全球创新指数排名中从2012年的第34位升至2025年的第10位。“十五五”及未来，中国还将进一步提升产业发展能级，着力打造新兴支柱产业，与需求端增长动能相互增强，共同开拓以新需求引领新供给、以新供给创造新需求的发展局面。

中国经济长期向好的确定性，源自经济发展多重优势的确定性。发展优势是需求端和供给端发展动能的基础。中国经济发展多重独特优势相互叠加、形成合力，为高质量发展提供了有力保障和强大基础。一是超大规模市场优势的确定性。作为世界第二大经济体及最大的发展中国家，中国拥有14亿多人口、庞大的中等收入群体形成的庞大市场体量。每年近50万亿元的国内消费和超20万亿元的进口，承载着人民群众日益增长的美好生活需要。中国连续10余年稳居全球第二大商品消费市场和最大网络零售市场，成为汇聚优质资源的投资热土，成为全球创新的试验场、应用场、利润场。二是完整产业体系优势的确定性。经过70余年的发展，中国已建立起体系完备、配套齐全、协同高效的现代产业体系。中国的全产业链优势和低成本优势，为本土市场的优质供给保驾护航，为维护产业链供应链安全稳定、推动科技创新和产业创新深度融合提供了有力支撑。三是丰富人才资源优势的确定性。“十四五”期间，人才发展理念更加注重质量提升和优势发挥，人才发展战略更加强调主动引领发展。截至2024年底，中国人才资源总量达2.2亿人，其中高技能人才超6000万人，“工程师红利”与人才规模优势加速释放，为加快建设现代化产业体系提供了坚实人才支撑。

最根本地，中国经济长期向好的确定性，源自中国特色社会主义制度优势的确定性。中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势，党中央集中统一领导是做好经济工作的根本保证，党的创新理论为重大决策提供科学指引。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国始终以实现人民对美好生活的向往为出发点和落脚点，充分发挥集中力量办大事的制度优势，坚持有效市场和有为政府相结合，统筹推进高质量发展与高效能治理，以全面深化改革激发全社会内生动力和创新活力，以高水平对外开放谋求自立自强与共同发展金沙app官方入口，以高质量发展的确定性有效应对各种不确定。面向“十五五”，让我们保持战略定力，满怀信心、埋头实干，在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的伟大进程中金沙app官方入口，奋力续写经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹新篇章，为世界经济发展注入更多新动能、创造更多新可能！（中国社会科学报）

【多元】

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美国和乌克兰代表团11月30日在美国佛罗里达州围绕美方提出的俄乌“和平计划”开始新一轮会谈。会谈在迈阿密市附近举行。美方代表团成员包括国务卿鲁比奥、中东问题特使威特科夫以及总统特朗普的女婿库什纳。乌方代表团团长是乌国家安全与国防委员会秘书乌梅罗夫。鲁比奥在谈判后表示，会谈“富有成效”，但还有很多工作要做，美国政府会在未来一周加强外交努力，威特科夫预计将前往俄首都莫斯科进行进一步会谈。鲁比奥称，美国官员一直与俄罗斯方面保持着不同程度的接触。(总台记者 董薇)

【互动】

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器以藏礼，文以载道。西周青铜器何尊铭文中的“宅兹中国”，是迄今为止“中国”一词的最早文字记录。何以“中国”，关键在“中”。“中”本意为旗帜号令，后指时空方位，最终引申为理念准则。“宅兹中国”，不仅是空间意义上“四方之中国”，更是文明意义上“共同体之中国”，蕴含着疆域一统、治理一统、德礼体系等丰富内涵。

“择中立国”以承正统。“古之王者，择天下之中而立国”，洛阳盆地曾是夏王朝的疆土，故洛邑一带也被尊为“中国”“土中”。周人进入“有夏之居”金沙app官方入口，周公落实武王战略，通过圭表测影确立洛邑为天下之中，建成新的政治中心金沙app官方入口，意即昭示“周承夏统”，并使之“居九鼎”以威服四方。足见“择中建极”理念，既是王朝更替“慎始初、改正朔”的重要时空表征，也是获取执宰天下政治合法性的关键要件。

“入贡道均”以控枢纽。营建洛邑的另一关键因素是“四方入贡道里均”(《史记·周本纪》)，即位于诸侯纳贡距离大致相等的“四方辐辏”之地，可通过建设具有辐射集聚力的经济中心，强化国家控制和调配资源要素的能力。而以东都洛邑(成周)和西土丰镐(宗周)并立，构成东西地理空间轴线的两大枢纽，短长相覆，邦畿千里，整合了渭河平原和伊洛谷地等重要政治军事地理单元，并由沿黄河干支流的交通线即“贡道”，串联起承担不同政治社会功能的早期城市网络，形成“王畿—采邑—封国—四方”的多圈层国土空间格局，成为巩固疆域一统的重要布局。

“天保天室”以受成命。何尊铭文称颂文王“受兹天命”，又载武王告祭于天，祈愿“宅兹中国”。而“定天保、依天室”是营建洛邑的两大方针，关乎天命转移和族群凝聚：“天保”即顺应天命的新都，使“居中国”与“受天命”互为表里；“天室”则为明堂和宗庙大室，是举行大型祭祀仪式、凝聚四方之民的神圣空间。新邑号曰“成周”，取“周道始成”之意，不仅是西周开国大业的完成，更是开启中华一统的重要奠基时刻。

周公作《洛诰》称“自时中乂，万邦咸休”，告诫成王唯有以中正之道治理天下，才能长治久安。面对如何有效治理东方“广土巨族”的政治挑战，周初执政者从早期国家治理能力和体系两方面发力：在经济上“重农耕以固国本”，推动土地制度和生产方式改革增强国家实力，夯实一统的经济基础；在政治上“重宗法以定国体”，创造性地融地缘与血缘、合分封与宗法，构建“家国一体”治理体系，促使由“溥天之下，莫非王土”的疆域一统向“率土之滨，莫非王臣”的治理一统转进。

“唯农是务”固国本，提升早期国家治理能力。一是行“郊祀”不忘族兴于农。周人以农耕为本金沙app官方入口，甲骨文和金文的“周”字，形即方田。洛邑竣工后，周公主持了隆重的“郊祀”，将周人始祖后稷配天祭祀。稷播百谷、教民稼穑，率部众成长为擅长农耕、农战合一的族群。故周公还政成王，特作《无逸》劝勉“先知稼穑之艰难”，不忘本族来路。二是创“籍礼”塑造重农基因。古代帝王亲耕仪式，源于周公所制的“籍田之法”，教民“尊地产”、促农耕，“恪恭于农，不懈于时”；而“籍田”的收获用于祭祀天地社稷祖先，余下则为储备粮以救荒济民，终将“民之大事在农”深深嵌入中华文明的基因。三是均“井田”提升土地利用效率。周代王畿和封国大都设在河流灌溉的肥沃之地，井田制的形成与农业水利设施建设需求密切相关。“疆理天下”则需“经土地而井牧其田野”，进而推行“井田畴均则民不惑”的土地所有制和分配制度改革，加上周人已采取“三田”轮作制，使用耒耜等新生产工具，激发出农耕时代高效的生产力，形成了稳定的农业政体社会生产组织方式。从此，周人的农耕文明之光也沿着黄河流域播撒于华夏大地。

“家国同构”定国体，创新早期国家治理体系。周初以调整几大关系为切入口，实现治理目标、路径、价值全面变革。一是以分封调整“央地关系”。周公汲取“三监之叛”教训，通过对姬姓子弟、功臣、姻族、古圣王之后、殷遗民及重要方国等不同类型“授土封疆”，迅速将分封制度化规模化，促使夏商时代相对松散的部落“邦联”，转向权力义务更加紧密的集权结构。二是以宗法巩固“差序关系”。周室宗亲子弟分封是拱卫王室最重要的力量，周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，姬姓诸侯均分封于条件优越、控制资源的战略要地，即通过“选建明德、以蕃屏周”，以实现“怀德维宁，宗子维城”的目标。正如何尊铭文所称“王诰宗小子于京室”，揭示了周王兼具国家“君统”之尊与族群“宗统”之长的双重身份金沙app官方入口，构建起“天子建国、诸侯立家”的家国同构治理体系。三是以徙封融合“族群关系”。作为动态政治过程，西周封国在始封之后受命迁徙，既是“授土”的空间重构金沙app官方入口，也是“授民”的人口重组，客观上促进了派遣到封国的职官、分散迁徙的殷遗民、封地原住民三类群体的交融。考古发掘表明，西周诸侯国多呈现出不同文化因素杂糅的面貌。同时又注重治理的灵活性，“启以商政，疆以周索”(《左传·定公四年》)，既尊重当地政俗，又用周法治理，促进“多元一体”的族群融合。

文化理念重塑，“敬天保民”通天人之中。周初执政者以强烈的忧患意识，对“殷鉴不远”深刻反思，领悟到“天命靡常”“皇天无亲，惟德是辅”的理念，认为只有“以德配天”才能获得政统合法性。而“天矜于民，民之所欲，天必从之”金沙app官方入口，天道体恤万民，天的意志也会因民心向背而变化，民意是最大的天命。因此，“保民”才是上天赋予执政者最重要的责任使命，“格知天命”必须知民疾苦、养民安康、利民生息。周代政治文化融天道、王道、人道于一体，从“率民事神”的神权统治向“敬天保民”的民本政治转变，迈出了中华文明人文理性觉醒的关键一步。

文化体系再造，“以礼成德”合内外之中。周公制礼作乐通过“损益”殷礼，首先将“德”内化为“礼”的价值取向和精神内核，创设“德内礼外”的文化体系，施行尊礼尚施、明德慎罚的“德政”，以实现“则(礼)以观德，德以处事，事以度功金沙app官方入口，功以食民”的理想秩序(《左传·文公十八年》)。其次以“承天之道、治人之情”为根据(《礼记·礼运》)，不仅取法天地自然，更融入人性情感基础，以“五礼”教民以中，立于时、合于度、节于文，系统形成“礼仪三百、威仪三千”的文化共同体伦理行为新准则。最后以“亲亲、尊尊、贤贤”为原则，构建宗教祭祀、分封册命、宾客贽见、军事检阅、田猎乡射及婚丧乡饮等政治社会活动全覆盖的“德礼体系”，促进宗法结构制度化仪式化，以期实现“经国家、定社稷、序民人、利后嗣”(《左传·隐公十一年》)的功能。

文化主体奠基，“中和位育”融古今之中。周人在“监于二代”的批判和借鉴中，以“造新邦、作新民”扬弃了夏商两代文化；在“夷夏东西”的融合与斗争中，以“兴灭国、继绝世”协和四方，“和诸戎狄以正诸华”，成为华夏民族的主体。特别是周公以高度的文化自觉，以“制礼作乐”为天下立法、为万世立教，凝聚了“六合同风，九州共贯”的文化基因，铸就了“天下一家、中国一人”的共同体意识，更内化为中华民族文化主体性的根脉。其具有高度的文化主体性，源于“天下为公”的文明理想、“尊礼重德”的文明价值、“和而不同”的文明旨趣，足见礼乐文明“致中和、位天地、育万物”的生命力不在于具体的礼仪制度，而在于对人类理想文明形态的不懈追求。

【极速】

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公报介绍，该计划有三大目标：一是抓住机遇，包括吸引对澳大利亚数字与实体基础设施的投资，支持本土能力建设，并将澳大利亚定位为未来AI投资的热门目的地；二是共享红利，包括改善公共服务，推动AI在各经济领域的应用和技能培养；三是保障安全，预计将于2026年初建立AI安全研究所，来监测、测试并共享关于新兴AI能力、风险和危害的信息。

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