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软件特色

【视频】

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之前，湖州市长兴县急救分中心接到呼救，长兴县一名患者突发心脏病，急需转至浙江省人民医院抢救。救护车上的急救医生立即在车上对患者进行预检分诊，预检分诊信息通过“浙里急救”平台发送至浙江省人民医院HIS急诊系统并自动完成患者建档挂号，急诊预检台护士根据患者病情完成医院急诊病情评估和抢救室床位分配，院内处置信息再通过“浙里急救”平台反馈至救护车上。

今年9月份的一个深夜，温州市120指挥调度中心接到市民电话，称患者在家中突发意识丧失，电话那头， 调度员边安抚家属情绪边调派就近急救站点急救人员前往现场。同时通过指挥系统的一键远程视频功能，与患者家属建立视频实时查看患者情况。初步判断患者心脏骤停后，调度员在线指导家属进行心肺复苏，一直坚持到急救团队赶到。因为急救及时有效31399金沙娱场城，患者恢复心跳和呼吸，恢复良好。

在2024年的浙江省两会上，作为政协委员的急诊医学专家、浙江大学医学院附属第二医院副院长张茂教授代表卫生界别的提案《院前医疗急救亟待立法保障加快推进》中提及：加快推进院前急救立法工作。借鉴国内外先进经验，加快推进《浙江省院前医疗急救管理条例》立法进程，明确院前急救的定义、范围、主体、职责、程序、标准、监督等内容，为院前急救体系建设提供法律依据和保障等。

【多元】

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广西慈善联合总会第一时间发布《同心向善驰援香江——关于开展“香港大埔火灾紧急救援行动”的募捐倡议书》，联动14个设区市慈善会形成支援合力，构建线上线下联动的捐助渠道。广西师范大学教育发展基金会领导班子看到广西慈善联合总会发出的倡议书后，马上开会商量，响应倡议。截至11月30日12时，广西慈善会系统、慈善组织累计筹募409.45万余元人民币驰援香港。此外，还通过线上渠道筹集13.15万余元人民币善款。

广西红十字会迅速组织赈济、心理等红十字专业救援队员做好备勤，随时准备按照中国红十字会总会的调遣，支援香港红十字会开展救灾及灾后心理疏导等相关工作。 同时，向香港红十字会捐款20万元人民币，并接收社会各界捐赠的爱心善款，将统一通过中国红十字会总会转拨香港红十字会。截至11月30日15时，已将208577.21元人民币定向捐款上解中国红十字会总会。同时提醒，社会各界爱心人士在捐款时，请备注“香港火灾”字样，红十字会将做好善款接收与转交工作。

广西14个设区市迅速响应号召、同心同向发力，广泛动员社会各界力量，及时发布募捐倡议。线下募捐活动有序开展，线上扫码捐赠通道便捷开通。各市企业、个人和社会组织捐款6417.2万元人民币，其中南宁830万元、柳州705万元、桂林510万元、梧州225万元、北海330万元、防城港438万元、钦州457.6万元、贵港305万元、玉林760万元、百色286.6万元、河池525万元、贺州305万元、来宾205万元、崇左535万元。一笔笔善款无论数额大小，都承载着八桂儿女对香港同胞的深切牵挂，点滴善举汇聚成驰援香江的磅礴暖流。

在自治区政协委员、香港广西社团总会首席会长王明凡和自治区政协委员、香港广西社团总会会长文颖怡的牵头下，香港广西社团总会成立了应急支援小组，全力配合大埔民政事务处开展紧急救援工作。截至11月29日晚，总会累计动员义工近500人次，调动车辆15台，为受灾同胞紧急筹措并发放被褥150床、防风外套500件、饮用水1000支，安全转运人员50名，并安装照明灯具300盏，为灾后救援全力提供后勤支持。

自治区政协港澳委员企业纷纷伸出援手，助力火灾救援，为受灾群众纾困解难。陈文钜委员携加多宝集团捐款3000万元港币，用于紧急救援及过渡安置；董清世委员带领信义集团捐款1000万元港币支援赈灾；刘明辉委员带领中燃集团捐款120万元港币，为受灾居民提供紧急援助；谢天泽委员所属维特健灵公司捐出100万元港币，支援火灾善后工作。广西协力扶助基金会通过多方渠道、紧急筹集捐款40万元人民币驰援香港大埔救灾重建。

【互动】

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据判断，这批足迹大多数为跷脚龙足迹，平均长度约为14.5厘米，形态紧凑，具有清晰的圆形趾垫和尖锐爪痕；部分较大足迹被归入实雷龙足迹，最大足迹长达22.5厘米。通过精确测量足迹并进行生物力学分析，研究人员认为31399金沙娱场城，这些小型兽脚类恐龙可能采用一种类似现代鸟类“接地奔跑”的步态，其运动速度约在每小时5.8公里至8.6公里。

【极速】

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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空，又借着圣经31399金沙娱场城，更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时，基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式，具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此，我们在探讨基督论时，首要的认识论原则便是启示、理性与共，二者不可偏废。

为了表述方便，我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中，我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是，这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的，圣父、圣子、圣灵既是三位，又是一体，同尊同荣。因此我们在探讨基督论时，也要始终记得，既要将基督当作独立位格来认识，又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。

对于道成肉身的耶稣基督，使徒保罗总结得最为简洁和准确：“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示，耶稣基督道成肉身，有人的家谱。在教会历史上，因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议，即451年的卡尔西顿会议，对此有明确宣告，即耶稣基督具有完全的神性和人性，一位格两性之间不相混乱、不相改变，不能分开、不能离散。

耶稣基督道成肉身来到世间，他比所罗门更大，比约拿更大，比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼；他如先知一样宣扬了天国的福音，叫“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”；他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分，但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭，用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载，耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的，服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的，有时则是分开的。其实，耶稣基督的宣讲就是一种服侍，服侍也是一种行为式的宣讲，两者是一体两面的。

受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功，他甘愿受难，既满足了上帝的公义，又彰显了上帝的慈爱。然而31399金沙娱场城，福音并不止于受难，主耶稣受难后，第三天复活了。对此，保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了⋯⋯若基督没有复活，我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

主耶稣复活后，有四十天之久将自己活活地显给使徒看，讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时，被接升天。当他们还在定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣升天，坐在父上帝的右边，并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来，但再来的日子无人知晓，只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判，因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日，迎接主的再来。

耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说：“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”所以，基督是宇宙的基督，他的爱普及万千。与此同时，我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学，并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上，从圣经来看，荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑，虚己中成就、显出、获得荣耀。

以上，笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考，起到抛砖引玉的作用，让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力，使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色，而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒，帮助信徒追求平衡的信仰，心意更新而变化，荣神益人，为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证，为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。

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